看点在央视，有一档冲上100次热搜的王牌节目，评释了为国度作念出过要紧孝敬却一直鲜为人知的“国之各人”。从这本书中，咱们也将通过他们的暖和评释，找到属于我方的东谈主生谜底。

这是央视的一档火爆了近3年的王牌节目。

有多火？这样说吧，每更新一期，它都要在各酬酢平台上喜提好几个热搜，看得东谈主热泪横流、热血奔涌。

自2021年9月开播以来，这档节目依然累计冲上了突出100次热搜，它即是——《吾家吾国》。

好像你对这个节目莫得太大印象，但唯有脱手稍稍搜索一下，就会发现，那些熟练得不成再熟练的，充斥着收集的正能量编著视频，原本多量出自这里。

《吾家吾国》纪录的是一群90后、00后的故事。只不外，这些数字指代的不是出身年代，而是他们的年齿。

这群老东谈主，出身于中国近代历史上最为漂泊的年月，他们对阿谁战火纷飞、落伍受羞辱的时间有着深深无奈，从少年时间驱动就就攒着一股劲儿，要努力念书，通过学问，改变这个国度。

望望脚下咱们生在世的，这个由他们亲手构建起来的时间，毫无疑问，他们见效了。

但他们那辈东谈主，饱尝厄运，于今健在的已是小数数。

算作央视的记者、主握东谈主，王宁以主握《濒临面》《东方时空》《感动中国》等节目为各人所熟知，从2021年驱动，她和团队决定与时期竞走，采访这些为国度作念出过要紧孝敬却一直鲜为人知的“国之各人”。

王 宁

《吾家吾国》第一季便获得2022年寰宇优秀新闻作品最高奖中国新闻奖一等奖，于今依然采访了50多位我国各个规模元老级嘉宾：“两弹一星”功勋东谈主物陆元九，中国第一位女招引郑小瑛，“敦煌防守神”常书鸿之女常沙娜……

这些曾经风流跌宕的“国之矿藏”天然依然老去，但咱们仍能感受到那股芳华飘溢的精神力量，值得咱们花上几十分钟的时期去贯注了解他们的往时，向他们致以最高敬意。

2024年，《吾家吾国》的同名史籍由中信出版集团出版，精选了10位代表性东谈主物访谈，70%翰墨全新撰写。

这是一册有着雄伟精神厚度的书，一册属于咱们中国东谈主我方的国度东谈主物志，展现了“活的历史”，传递着“确实精神”，拯救了濒临解除的“念念想钞票”。

这些老东谈主用一世践行着“不负家国，不负此生”的渴望，从这本书中，咱们也将通过他们的暖和评释，找到属于我方的东谈主生谜底。

东谈主生有一万种可能：你想若何渡过此生？

东谈主生有一万种可能，你想若何渡过此生？

《吾家吾国》给出了他们的谜底——不负家国，不负此生。

书中的每一位老东谈主，都是一册安静的书，他们的故事，是对“国之大者，利国为民”的深远体现，亦然对“不负家国，不负此生”的坚贞回报。

陆元九，生于1920年，安徽来安东谈主，陀螺、惯性导航及自动化按捺各人，中国自动化科学工夫开辟者之一。

陆元九，截图自：《吾家吾国》

1937年，陆元九报考大学，成为我国第一批航空系大学生之一，但愿学好学问，“航空救国”。

1945年8月，他和几个同学全部动身赶赴好意思国，到达麻省理工学院，不错选拔学习专科的时候，陆元九的主张是：要学就学最新的，学国内莫得的。

二战时期的麻省理工学院，航空工程系最出名也最新的专科即是仪器学，仪器学专科的本色内容即是惯性导航，当年是第一次招生。它亦然最难的，因为它比其他专科条件多修至少10门课。

功夫不负有心东谈主，不到两年，陆元九就以全优收获完成了基础课的学习。1949年，他通过论文答辩，成为“惯性导航之父”德雷伯锻练新开设的仪器学专科的首名博士，从此走在惯性导航规模的最前沿。

陆元九的博士学位证，这是世界上第一个惯性导航博士学位

关联词，也恰是这个具有历史好奇钦慕的博士学位，让陆元九的归国之路充满勤苦。在别国飘摇的他，虽归去来兮，却由于那时战后的突出政事环境，久久未能遂愿。

为了减少归国的阻力，陆元九驱动主动远隔明锐的责任规模，先是被调往麻省理工学院土木系的一个商讨室，其后又离开大学，到福特汽车公司的科学实验室作念民用科技商讨。

1956年陆元九一家终于登上了复返故国的汽船，归国后为“两弹一星”工程及航天要紧工程作念出不凡孝敬。

陆元九归国的那一年，是中国航天功绩的肇端年。65年后的2021 年，中国的空间站是天际仅有的两个空间站之一。

20世纪80年代中期，陆元九（中）在13所贵寓室与商讨生在全部

转头几十年里，陆元九时常会被东谈主问起“为何不留在好意思国”，一世坚握说真话的陆元九坦诚地说了三句话：

我是中国东谈主，取得去给中国东谈主作念点儿事情；近20年没回家，应该回家望望父母；孩子迟缓长大，但愿他们畴昔别像我那样受憎恶。

对国度和小家的宠爱和赤忱、滴水石穿、国度至上、敢于探索和改换、科学精神、家国心扉、不慕名利等等品性都在《吾家吾国》的这10位“矿藏老东谈主”身上大书特书地体现出来。

年青东谈主，这里有你们想要的谜底

绽放书，感受“追星”的欢欣

旧事千里浮，书里这些饱尝风雨的世纪老东谈主，曾经与你我相同是满怀热忱、憧憬与迷惘的少年。

他们曾经经抵抗过、厄运过，如今他们活得通透又轩敞，愿你我都如斯。

对于学习

活到老，学到老

“有些时候，削弱亦然学习的一种模样”，王振义院士这样说。同期也要好好讹诈削弱的时期普及我方。

听一段交响乐，玩一忽儿纸牌游戏，这是王振义在责任生活中最削弱的时刻。

在削弱的背后，是无时无刻不在摄取进修、日复一日都想要普及的王振义。

王振义先生和王宁

纸牌游戏能够进修脑力及见识，王振义每次玩游戏最少能拿3000多分，最多能达到6000分。这为他作念 PPT 打下了膂力基础，同期，难以学习电脑和收集操作的他，也能通过这种模样提高使用电脑和收集的熟练度。

“活到老，学到老”是王振义一直在践行的。72岁时，王振义驱动自学电脑，于是就有了会议上的公正 PPT。他知谈，处治问题不光要靠东谈主力，还要靠外力。公正PPT不仅能灵验地传达个东谈主的不雅点，还能聚拢要点，对问题进行冲破。

任继周院士，算作中国草业科学的奠基东谈主，为了合适自己的责任节拍，他通过自创的私有“三段寝息法”高效讹诈时期，追求效果的同期又能够均衡责任和休息。

任继周先生

对于生活

你懂就懂，不懂，不成装懂，老憨结实作念东谈主

2021年，陆元九院士已是 101 岁乐龄。谁会笃信，一个百岁老东谈主生活依然十分自律，每天坚握通顺，生活上我方颖慧的事儿毫不假手他东谈主。

在老东谈主家里挨着书桌的墙上，贴着一张手写的字条，上头列着“四不”：“不急、不恼、不懒、不馋”。陆元九说这是对我方的教导：“不急”“不恼”，是针对我方的急性子说的；“不懒”“不馋”，则是针对体魄说的。

让东谈主感触的是，陆元九坚握少吃蛋糕、少吃糖，原因是要幸免长胖，幸免给别东谈主添冗忙。

王宁请陆老给年青东谈主写一句话，较真儿的陆老写的照旧一句较真儿的话：“你懂就懂，不懂，不成装懂，老憨结实作念东谈主。”

对于瞎想

心胸瞎想，仿佛又年青了

在抗日构兵的笨重岁月中，郑小瑛的家庭避祸到四川，失去了连续学习钢琴的契机。关联词，她并莫得废弃对音乐的追求。在造就女中，她重新找到了学习钢琴的契机，连续培养我方的音乐能力。

1962年国庆节的第三天，在苏联留学的郑小瑛，在莫斯科招引了一场普契尼的《托斯卡》，她成为中国第一个站在顶级歌剧院舞台上招引歌剧的招引家。

92岁的郑小瑛先生的人命里，历久有滚热的深泉在涌动。在厦门，她组建了“爱乐女”室内乐团，通过不懈的努力，将优秀的中外室内音乐作品带给了学校和社区。

在厦门乐团的日子里，她经常去厦门的大学义务献艺。15 年里，乐团共献艺一千多场，厦门有好多东谈主在东谈主生中第一次走进戏院听歌剧。

王宁在采访手记里写谈，

采访郑小瑛先生的几天里，我时常望着目下这个声息洪亮、笑声辉煌的老东谈主，想起塞缪尔·厄尔曼笔下的芳华：

芳华不是年华，而是心理；芳华不是桃面、丹唇、柔膝，而是深千里的默契，恢宏的遐想，酷热的厚谊；芳华是人命的深泉在涌流。

淌若咱们都不错像郑小瑛相同坚握追赶瞎想一辈子，那咱们都不错芳华一世、至死不休。

郑小瑛早期像片

对于宠爱

宠爱生活，防守我方的初心

算作“敦煌保护伞”常书鸿的男儿，常沙娜在敦煌成长，在敦煌学画，用敦煌元素作念盘算，一辈子为传承与发展敦煌文化而努力，可谓长久的“敦煌仙女”。

她秉承父亲常书鸿履行敦煌艺术的职责，历久从事中国古代壁画及传统守密图案的商讨和摹仿，纠合当代盘算理念，曾先后负责和参与东谈主民大礼堂宴集厅、香港紫荆花追到雕镂等要紧建筑和要紧事件追到物的盘算责任，一世孜孜不已。

尽管只在敦煌待了四五年，但敦煌成了常沙娜长久的精神旧地。

2021 年，常沙娜 90 岁。她成就了“常沙娜盘算奖”，只为饱读吹更多年青东谈主聚在全部，传承敦煌的好意思。

常沙娜曾经在她的回忆录《黄沙与蓝天》当中提到，她长久也忘不了第一次到敦煌的画面。本日，到达时已是夜深，各人都饿了，但是莫得什么吃的，爸爸给每个东谈主端出了三个碗—一碗盐、一碗醋、一碗面。她就这样渡过了我方的少年时间。

常沙娜说，“我刚到敦煌时才十几岁，我弟弟比我小10岁，莫得东谈主宰我，父亲的生活也没东谈主宰。我就照应我父亲，照应我弟弟，又当妈又当姐姐的。东谈主生即是这样，我也90岁了，我的阅历很长，喜怒无常，什么都有。”

王宁问她对人命的感悟，她仅仅浅浅地说，“C’est la vie（法语：这即是生活），你活得兴隆，这即是生活。你活得很悲伤，这亦然生活。”

生离差异齐是过往，人命的活力仍在当下。去作念好你宠爱之事，这样的人命之好意思，沁东谈主心脾。

《吾家吾国》：与时期竞走

书写走在东谈主生边上的“矿藏老东谈主”的精彩一世

书中10位“矿藏老东谈主”，朝上讲话、艺术、科技、航天、医药等各规模。

作念事情，他们戮力拼搏、一点不苟；作念东谈主，他们相配古道，既有对本质的期许，也有对本质的动怒，在渴望和本质之间保不绝了某种恰到公正的张力。

他们历久以我方的寂寞念念考和聪惠造福于各人和小家，无时无刻体现着学问分子的文化内涵。

哪怕已至乐龄，依然在以十分质朴的模样，带着少年般的追寻与存眷，坚握责任、学习，培育晚辈，奉献余热。

王宁在书中写谈，

在历史的长河里，他们留住了举足轻重的脚迹。然则，当他们成为步入豆蔻年华的老东谈主，早已远隔聚光灯，站在咱们的视野除外时，那些斟酌他们的故事，又该若何评释？咱们能不成早一点儿找到他们，早一点儿记取他们？

为了这片地皮，他们爱过，梦过，奉献过，追求过。从昂然到成才，再到燃烧一世，他们把我运、家运、国运牢牢系在全部。

在当下，他们仍然无悔地爱着，梦着，奉献着，追求着。纪录并问候，成为《吾家吾国》的追寻。每个东谈主阅读《吾家吾国》都会得出不同的体悟和东谈主生谜底。

东谈主类生计于世，便老是会向某个方上前进。这个标的也许指向某个东谈主，也许指向某件事。

但一个东谈主的举止更多是为了别东谈主，而不是为了我方。

一个东谈主愈是无私，为了所爱之东谈主、所爱之事燃烧我方，愈是一个的确的东谈主。

就用陆元九老先生的这句话算作收尾，你我共勉。

《吾家吾国》

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